Отношение мексиканского народа к религии христианства всегда было сложным и неоднозначным. С одной стороны, это провинциальные жители - консервативные и верующие. Они регулярно посещают храмы, отмечают религиозные праздники и прислушиваются к служителям церкви. С другой стороны, горожане, считающие религиозность деревенскими обычаями, не имеющими под собой никаких оснований и доказательств. Такое положение дел сложилось в результате испанских завоеваний, церковной реформы и мексиканской революции. Эти события разрушили множество храмов и монастырей, а Ватикан надолго прервал свою связь с Мексикой. Все это сильно отразилось на вере в христианство мексиканского народа, на его отношении к религиозным канонам, и обратило его взгляд в далекое прошлое, к духовным практикам древних магов и шаманов. Самыми практикуемыми среди них были символичные «превращения» в других существ с помощью масок, которые в наше время потеряли свое сакральное значение, но по-прежнему остаются самым завораживающим зрелищем. Каждый испытывает смешанные чувства при взгляде на древние религиозные маски, для кого-то они кажутся смешными, для кого-то таинственными, а кто-то считает их жуткими и опасными. Но какое бы чувство они не вызывали, они всегда собирают вокруг себя толпы любопытных зрителей. Чтобы убедиться в этом, нужно отправиться в Национальный музей масок в мексиканский город Сан-Луис-Потоси.

Музей был построен в конце XIX века на площади Plaza del Carmen по проекту инженера Enrique Campos. Он считается одним из лучших в стране, и его коллекция насчитывает около 1300 редких масок со всех уголков Мексики. Возраст некоторых экспонатов исчисляется веками, а самым древним около 500 лет. В музее также есть зал с азиатской коллекцией, большая часть которой представлена масками Индии.

Также в здании музея регулярно проходят временные экспозиции, посвященные маскам Венецианского карнавала, дворцовых маскарадов Европы и многих других культурных мероприятий, где маска была неотъемлемым атрибутом.