Церковь Богородицы Хрисалиниотиссы (Panagia Chrysaliniotissa) в Никосии была построена в честь Девы Марии, ее название в переводе с греческого означает «Богоматерь золотого льна». Это название связано с чудесным обретением иконы Богоматери.

Как гласит предание, в поле, на котором выращивали лен, в 11 веке была найдена икона Богоматери, в честь которой и был построен храм. По другой версии, которой придерживается ряд ученых, на том месте находились скрытые золотым полем льна развалины более раннего византийского храма, предположительно постройки 5 века. Сохранилась преемственность: заново отстроенный храм получил первое имя – Богородицы Хрисалиниотиссы.

Особенно активное обустройство и ремонт церкви проводились начиная с середины 15 века, этому содействовало покровительство Елены Палеолог, супруги кипрского короля Иоанна II.

Незаметно пролетели столетия, а небольшая церковь сохранилась, и сейчас это сооружение является самой ранней византийской церковью Никосии. Церковный комплекс состоит из трех построек, возведенных в разное время, и, несмотря на разницу в стилях, органично соседствующих друг с другом.

Внутри церкви можно увидеть фрагменты сохранившейся древней росписи. Церковный иконостас выполнен из дерева, украшенного рельефной резьбой, с позолоченными ангелами, птицами и животными и охватывает все четыре прохода церкви.

В церкви находится несколько очень редких икон и христианских реликвий. Икона Panagia Chrysaliniotissa размещена справа от Царских Врат в центральном нефе. Образ Девы Марии относится к иконографическому типу Элеуса (Милосердная), чье «авторство» приписывается апостолу Луке.

Иконы, изображающие ключевые моменты из Нового Завета, находятся по центру основного нефа. Там же можно увидеть изображения Праздника Православия, изображения Двенадцати Апостолов и Сорока мучеников Севастийских.

Одним из ценнейших достояний церкви являются святые мощи мучеников, которые выставлены в центре главного нефа.

Деревянный иконостас в южном проходе украшен изображениями кипрских святых. Эта церковь располагает таким количеством ценных христианских святынь, что в нее можно приходить не только, как в храм, но и как в музей.